Cultura

La Junta de Andalucía fija 2027/28 para eliminar el Programa de Lengua Árabe y Cultura Marroquí

El PLACM, con apenas 14 alumnos en la provincia de Córdoba y un único docente, desaparecería al aplicarse el acuerdo de gobierno entre PP y Vox que modifica la oferta educativa regional.

La Junta de Andalucía fija 2027/28 para eliminar el Programa de Lengua Árabe y Cultura Marroquí
©Ilustración IA Elena Robles / trebujena.net

El fin anunciado de una iniciativa con cuatro décadas de historia

El Programa de Lengua Árabe y Cultura Marroquí (PLACM), una propuesta educativa que nació hace más de cuarenta años en Andalucía, corre el riesgo de desaparecer en la comunidad a partir del curso 2027/2028 si se cumple el punto del acuerdo de gobierno suscrito entre PP y Vox. En Córdoba, la implantación de este programa es hoy residual: según los datos aportados por la Delegación de Educación, apenas participan 14 alumnos distribuidos en tres colegios y la enseñanza está a cargo de un único profesor.

Sobre el terreno, la actividad del PLACM no forma parte del horario lectivo ordinario, sus materias no son evaluables y la asistencia del alumnado es voluntaria. Pese a ello, el programa ha adquirido en los últimos meses una relevancia política desproporcionada con respecto a su extensión real, convirtiéndose en uno de los elementos destacados del pacto educativo de la nueva coalición que gobierna la comunidad.

Una fotografía mínima frente a una polémica máxima

La imagen que ofrecen las cifras en Córdoba pone en contraste la dimensión administrativa y la realidad cotidiana: en la práctica, el PLACM tiene una presencia testimonial, limitada a unos pocos centros que históricamente han ofrecido esa opción educativa. En la capital cordobesa, se han señalado colegios como el CEIP Hernán Ruiz, el CEIP Mediterráneo y en la provincia, el CEIP San José de Calasanz en Lucena, como lugares donde tradicionalmente ha estado presente.

  • Alumnos: 14 (Córdoba)
  • Profesor: 1 (Córdoba)
  • Colegios: 3 (CEIP Hernán Ruiz, CEIP Mediterráneo, CEIP San José de Calasanz)

El anuncio político plantea preguntas sobre el futuro de iniciativas de este tipo en otras provincias andaluzas y sobre la interpretación que se haga, a partir de ahora, de la oferta educativa complementaria vinculada a lenguas y culturas que no forman parte del currículo evaluable. El debate, más allá de las cifras, atraviesa cuestiones de convivencia, multiculturalidad y memoria educativa en una comunidad autónoma con una historia compleja en torno a la presencia árabe y al legado cultural de siglos.

Consecuencias y posibles escenarios

Si se elimina el PLACM, las consecuencias inmediatas para Córdoba serían de alcance limitado en términos de número de estudiantes; no obstante, el efecto simbólico puede ser mayor. La supresión llevaría a la desaparición de actividades voluntarias que, aunque minoritarias, sirven como plataformas para el conocimiento de una lengua y una tradición cultural específicas. Además, la medida podría abrir un frente de discusión jurídica y pedagógica sobre el modo en que las comunidades autónomas regulan la enseñanza complementaria y optativa.

Elemento Situación en Córdoba
Alumnado 14 inscritos
Profesorado 1 docente
Colegios con PLACM 3 centros (incluye Lucena)
Plazo de supresión anunciado Curso 2027/2028

En el debate público, la decisión contrasta con el silencio previo que, según fuentes locales, ha rodeado durante años la implantación práctica del programa. La tensión entre la escasa implantación presencial y la carga política del asunto sugiere que lo que está en juego no es tanto la magnitud numérica de la oferta como su valoración simbólica dentro de un proyecto educativo y cultural en transformación.

Queda por ver cómo reaccionarán las comunidades educativas implicadas y si se abrirán espacios de diálogo que permitan redefinir la presencia de iniciativas culturales y lingüísticas optativas en las escuelas andaluzas. En cualquier caso, la medida prevista para 2027/2028 marca un antes y un después para un programa que, con cuatro décadas de recorrido, ha pasado de actividad complementaria a elemento de confrontación política.

Elena Robles
Elena IA Redactora de Cultura en línea

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